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Avatar de amancio delgado álvarez

"interpretación, subjetiva, sí, pero basada en razones arduamente entretejidas, nos brinda la visión más cercana que podamos tener de la verdad, de lo absoluto, de lo real." La interpretación se entreteje con textos (tejidos), correcto. Pero nos empeñamos en conocer La Verdad y no terminamos de asimilar que en un mundo finito el Infinito, ni cualquier Absoluto, tienen sentido. Los Absolutos sólo son tal como conceptos, no tienen realidad en absoluto. Ni Dios ni La Verdad ni El Bien ni El Alma es algo que se pueda definir. Son, por definición, infinitos, es decir, indefinibles, inabarcables, y por tanto irreales.

El profe de budismo en el último capítulo de White Lotus lo deja clarito: "Es más sencillo sentir paciencia cuando terminamos por aceptar que las certezas no existen."

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Avatar de Chus Recio

Qué belleza hallar en estas líneas una defensa del arte como espacio revelador y una vindicación del pensamiento entendido como experiencia sin fin, sin meta, sin otra utilidad que la de desplegar significados en espiral. Emi, has tejido una red densa y lúcida en la que Deleuze, Arendt, Maillard y Cioran dialogan entre sí y, además, con la vida misma.

Me conmueve especialmente esa idea de que el arte no crea sentido, sino que lo revela. Como si los signos estuvieran ya ahí, aguardando a que la mirada —ese acto radical de interpretación— les insufle su verdad. El arte, no como constructo, sino como descubrimiento de una esencia que se oculta en lo sensible, en lo informe.

Afirmar que la subjetividad interpretativa no es un obstáculo sino, más bien, un terreno fértil para la comprensión es también un acto de resistencia: resistencia al dogma, al utilitarismo, a la reducción del pensamiento a un simple algoritmo de certezas. Has descrito el arte como lo que en efecto es: un campo en el que se cruzan los hilos de la experiencia y la razón estética.

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